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jueves, 14 de agosto de 2014

El Poeta Rodrigo Caro

Monumento de la Ciudad de Utrera a su ilustre Hijo, Rodrigo Caro
En la localidad sevillana de Utrera se le rinde tributo con la estatua que ilustra la imagen de esta entrada al poeta Rodrigo Caro. Este utrerano nació en 1573 y murió en Sevilla en 1647. 

Estudió cánones en la Universidad de Osuna y en la de Sevilla, donde se graduó en 1596. Desempeño el trabajo de abogado con su tío. Fue ordenado sacerdote en 1598 y recibió un beneficio eclesiástico en la Parroquia de Santa María de la Mesa de su querida Utrera. Consiguió ser nombrado abogado del concejo municipal de su villa y en 1619 empezó a trabajar como censor de libros. Fue visitador general de la archidiócesis (una especie de inspector de iglesias) y en junio de 1627 se trasladó a Sevilla, donde se desempeñó además como juez de testamentos. En 1645 renunció a su capellanía por no poderla atender, debido a una enfermedad de estómago que se le fue agravando.

Mantuvo relación con numerosos autores, como Francisco de Rioja, Francisco de Quevedo, Francisco Pacheco, etc. 

Fue, sobre todo, arqueólogo, anticuario e historiador; tenía una gran biblioteca de clásicos y hasta un pequeño museo y escribió tanto en latín como en castellano.

En el campo de la poesía escribió sobre la historia y riquezas de las ciudades andaluzas de Carmona, Utrera y Sevilla, así como sonetos y poemas laudatorios a San Ignacio de Loyola. Utilizó motivos propios de la canción de amor erótica para manifestar su entrega a Cristo y también escribió romances burlescos. Escribió poemas mitológicos divertidos como Cupido pendulus, epístolas en verso, poemas a advocaciones marianas de Utrera, etc. Su poema más famoso e importante fue la Canción a las ruinas de Itálica, que ha pasado a todas las antologías.

Biografía: www.wikipedia.org

miércoles, 13 de agosto de 2014

Vía Crucis Magno de Huelva 2013: El Descendimiento


Otra de las Hermandades que participaban en el Vía Crucis Magno de Huelva 2013, era la del Descendimiento que radica en Parroquia Mayor de San Pedro, junto con la Borriquita y Pasión.

El magnífico paso de misterio está compuesto de tallas completas, sin vestir, obras de Antonio León Ortega (1952) que realizó el Cristo del Descendimiento, José de Arimatea, Nicodemo, basándose en un boceto original del pintor Policarpo Domínguez de Guzmán. En el año 1953, se completa el grupo escultórico con las imágenes de una Virgen, que adquiere en el año 1989, la advocación de Nuestra Señora del Calvario, San Juan Evangelista y María Magdalena, también todas del mismo escultor ayamontino.

El paso sobre el que procesiona este misterio es obra de Ángel de la Feria Ruiz, en el año 1977, concluyéndose su ejecución en 1979 y ampliado por Francisco San Román, es de estilo neobarroco, de líneas rectas con ornamentación de acantos sueltas sobre perfiles.

Como dato anecdótico decir que el paso fue el que perteneció a la Hermandad de Jesús Nazareno de Utrera hasta el año 1985, vendido a la Hermandad del Cerro del Águila, que lo tuvo en su poder y en el que realizó sus primeras estaciones de penitencia hasta el año 2000.

Está tallado en madera de pino de Flandes de 2,08 metros de ancho por 2,17 metros de alto y 4,72 de largo, con cartelas y escudos de forma oval en metal plateado que recogen distintos motivos obra de los talleres Delgado y Joaquín Osorio (2001), e iluminado con magníficos candelabros de guardabrisas, en número de tres en los centrales y de siete en las esquinas.

martes, 12 de agosto de 2014

Vía Crucis Magno de Huelva 2013: La Sagrada Entrada en Jerusalén


El paso de la Borriquita era el que habría los desfiles procesionales del Vía Crucis Magno de la ciudad de Huelva el pasado año 2013, aunque por desgracia tuvimos que verlo en la Parroquia Mayor de San Pedro, su sede canónica.

En el paso se representa al Señor  montado en un borriquillo bendice con su mano derecha al pueblo que lo aclama en su llegada, obra de Antonio Ortega León (1946), acompañado de los apóstoles San Juan Evangelista, Santiago Apóstol y una mujer hebrea obra de Elías Rodríguez Picón (2001) arrodillada le tiende un manto de flores, mientras que dos niños acompañan a Cristo, uno tirando de las riendas del borrico y otro tocando el mantolín del Señor, ambas imágenes de Elias Picón (2005). Completan la escena un pollino tallado por León Ortega en 1953 y una palmera.

El paso es un proyecto de grandes dimensiones, obra del taller de Miguel Hierro Barreda en el año 1.956 en madera policromado y dorado, siendo completado en el año 1957. León Ortega realizó la imaginería de las capillas del paso, la Virgen de la Cinta en el frontal, San Sebastián en la trasera y cuatro arcángeles, dos en cada costero así como cuatro ángeles querubines en las esquinas del paso (1955-1957). El paso está iluminado por cuatro candelabros con motivos florales y una concha en el centro de 8 guardabrisas cada uno y otros dos candelabros en cada costero de tres guardabrisas, colocados sobre la crestería del paso, rematados por coronitas en metal dorado.

Se restauró en 1994 por Antonio Díaz Fernández y se completó con el dorado de Vicente Morales en 2004.

Biografía: Web de la Hermandad

lunes, 11 de agosto de 2014

La Hermandad de los Estudiantes de Utrera

Stmo. Cristo del Amor, de Pérez Conde
La localidad sevillana de Utrera posee una de las Semana Santa más importante de nuestra geografía hispalense, con tallas de bastante calidad artística. Hoy traemos a esta sección a la Hermandad de los Estudiantes, muy vinculada a los Salesianos, que procesiona en la tarde noche del Martes Santo con dos pasos, desde la Basílica de María Auxiliadora.

El autor de ambas imágenes, tanto del Cristo del Amor (1960) como de la Virgen de las Veredas (1969), es el escultor José Pérez Conde. Hasta el año 1975 ambas imágenes saldrían en un sólo paso procesional formando un Stabat Mater.

Virgen de las Veredas, de Pérez Conde
En el año 1993, se realiza un nuevo paso de Cristo, de estilo neobarroco, con canasto de contornos elípticos, tallado en madera de cedro por Manuel Durán. Muestra una profunda talla vegetal, cabezas de ángeles, medallones y cartelas con escenas de la pasión. El dorado es obra de José Antonio Sanmartín Ledesma y los evangelistas situados en las capillas son obra de la utrerana Encarnación Hurtado Molina.

En un principio, el Crucificado saldría sólo hasta el año 2002, que se le incorporó dos nuevas imágenes obra de Sebastián Martínez Zayas. Dichas tallas fueron, María Magdalena, que aparece arrodillada a los pies de la Cruz portando en una mano el cáliz con los Santos Óleos, y el soldado romano Longinos, que aparece en el momento de retirar la lanza del cuerpo inerte del Señor.

Desde el año 2006, la Virgen de las Veredas procesiona sobre un nuevo paso de palio, sustituyendo al anterior de estilo cubista racional, por uno barroco, con bordados realizados por el taller de la Hermandad y con orfebrería del taller de Antonio Santos, concluyéndose en el año 2010.

En el año 1963, esta corporación celebró el L aniversario de su fundación con numerosos actos y cultos, que culminaron con la salida extraordinaria de la Virgen de las Veredas.

Añadir como dato anecdótico, que el paso de misterio es el único que procesiona con las llamadas "trabajaderas utreranas", disponiendo los palos de forma vertical cargando sobre los hombros. Los costaleros llevan una especie de almohada para soportar el peso de las andas procesionales.

Biografía: Blog de Hermandad


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viernes, 8 de agosto de 2014

Vía Crucis Magno de Huelva 2013: La Soledad


De nuevo, continuamos analizando el malogrado Vía Crucis Magno de la ciudad de Huelva del pasado 2013, donde por causas meteorológicas tuvo que ser suspendido con los pasos procesionales que estaban previstos para presidir tal acto.

Hoy traemos a este blog, a la Virgen de la Soledad que radica en la Parroquia de la Inmaculada Concepción y que perteneció a la Hermandad de los Dolores y Vera+Cruz, siendo esta la imagen que cerraban las Estaciones de Penitencia en la ciudad de Huelva.

Tras los sucesos de la Guerra Civil, se perdió la imagen, pero no la tradición de cerrar los desfiles procesionales, así la Hermandad del Nazareno retomó esta iniciativa con la imagen de Ntra. Sra. de la Amargura en su Soledad.

La imagen es de autor desconocido, aunque según estudios data de los siglos XVI o XVII. Se trata de una magnífica talla en madera, de líneas perfectas y expresión muy humana de sentimiento y dolor, por lo que se presume que el autor debió ser una de las figuras de la época, o por lo menos un discípulo muy aventajado de los imagineros célebres de esos siglos. Es la segunda Virgen en antigüedad de la capital. Las manos de la imagen son de Antonio León Ortega del año 1938, siendo posteriormente retocada en cuanto a la inclinación de su cabeza en el año 1942.

Se desvincula de la Hermandad del Nazareno erigiéndose como nueva Hermandad en el año 1944, tomando el nombre de "La Soledad".

El paso de la Señora se ejecuta en los talleres de Manuel García y Tello Olivares en el año 1945 de estilo barroco.

Biografía: Hdad. de la Soledad

jueves, 7 de agosto de 2014

La Virgen de la Caridad de Sanlúcar de Barrameda

Con motivo de los actos y cultos en honor de la Virgen de la Caridad, Patrona de Sanlúcar de Barrameda, hoy traemos a esta valiosa talla mariana a este blog. Como es tradicional, recorrerá en procesión en la tarde del día 15 de agosto, las calles del municipio gaditano, donde por parte de los hermanos y devotos se extiende una gran alfombra de sales en la calle Ancha, digna de contemplar y admirar por aquellos que aún no lo hayan visto. Nuestra Señora de la Caridad Coronada además de patrona es alcaldesa perpetua de dicha localidad.

La talla fue traída al municipio por Pedro Ribera Sarmiento que la llevaba consigo en sus viajes a principios del siglo XVII, tras múltiples milagros alcanzó gran devoción en Sanlúcar de Barrameda y sus contornos. Los duques de Medina-Sidonia, que por entonces ostentaban el título de señores de Sanlúcar, intervinieron ante tal ola de devoción y propiciaron que la Virgen se ubicara en un templo digno, pues hasta entonces se encontraba en un altar callejero en la plaza de la Ribera. Dicho templo, que por entonces estaba construyéndose bajo las trazas de Alonso de Vandelvira, era la Iglesia de Santa Ana, que pasó a llamarse Santuario de Ntra. Sra. de la Caridad.

La devoción a la Caridad alcanzó por entonces en la zona un papel sólo comparable al que luego adquirió la devoción a la Virgen del Rocío.

Fue coronada canónicamente el 15 de agosto de 1965 por mandato de Su Santidad el Papa Pablo VI, llevándose a cabo por el Cardenal Bueno Monreal, Arzobispo de Sevilla. En 1990 el Ayuntamiento de Sanlúcar volvió a renovar el voto de alcaldesa perpetua concedido en 1919, y le entregó la medalla de oro de la Ciudad.

El 1 de agosto de 1997 el templo fue elevado a la dignidad de Basílica Menor por breve de Su Santidad el Papa Juan Pablo II, siendo consagrada y dedicada la iglesia por el obispo de Asidonia-Jerez Monseñor Rafael Bellido Caro.

Biografía: www.wikipedia.org

miércoles, 6 de agosto de 2014

Vía Crucis Magno de Huelva 2013: El Nazareno


Hoy traemos a esta sección una imagen con muchísima devoción en la ciudad de Huelva, el Señor Nazareno que radica en la Parroquia de la Inmaculada Concepción, realizando su Estación de Penitencia en la Madrugá onubense.

La imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno es de 1950, obra del imaginero de Higuera de la Sierra, Sebastián Santos Rojas, sustituyendo a una anterior ejecutada por Ramón Chaveli y que desapareció en un incendio fortuito el 19 de abril de 1950.

Según el hijo del escultor, Sebastián Santos Calero, estamos ante una de las mejores obras de su padre.

Ha sufrido dos restauraciones, la primera en el año 1993, por José Pérez Conde, el cual sustituyó las articulaciones y restauró la policromía de las manos y los pies y la segunda entre 2005 y 2006, llevada a cabo por Enrique Gutiérrez Carrasquilla, en la que se consolidó imagen, se le incorporó una nueva peana, se le realizaron nuevos brazos articulados y se le modificó el sistema de sujeción de la cruz al hombro. Se le realizaron también trabajos de limpieza y reintegración de la policromía.

El Señor está acompañado en el paso por la imagen de Simón Cirineo, actualmente obra de Elías Rodríguez Picón en el año 2000, que sustituyó a una anterior de Ramón Chaveli, que la posee la propia corporación.

El paso procesional data de 2003, obra de los Hermanos Caballero, completándose con cuatro faroles de Jesús Domínguez y cuatro arcángeles para las esquinas que fueron encargados al taller de Juan Pérez Calvo y realizados por Luis Ortega Bru. Tiene imaginería de las capillas frontales realizadas por Carlos y Tulio Valle, que representan en la capilla frontal de la canastilla el Juicio Final y en los respiraderos como motivo central El sacrificio de Isaac, escoltado por los Apóstoles Pedro y Santiago y las cabezas de los profetas Isaías y Jeremías. En 2011, se estrenan dos cartelas para los laterales de los respiraderos obra del hispalense Fernando Aguado, que representan el Arca de Noé y la Serpiente de oro de Moisés y en 2013, las dos capillas laterales de la canastilla en las que se muestran el nacimiento de Cristo y la conversión del Buen Ladrón, estas últimas de Carlos y Tulio Valle.

El dorado se realizó en el periodo de 2005-2009 corriendo a cargo del taller de artesanía Hermanos González.

Biografía: Hermandad del Nazareno
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